一個(gè)女人到底算不算有女人味，這個(gè)因素女人說(shuō)了不算，還是取決于男人。這就好比說(shuō)，男人覺(jué)得自己特別爺們，是個(gè)純爺們，但是女人們卻不這么覺(jué)得，道理是一樣一樣的。那么，到底什么樣的女人算是有女人味呢？畢竟女人的美各有千秋，女人味也一樣。下面就來(lái)總結(jié)一下，男人眼中什么樣的女人最有味兒。

這些女人在男人眼里最有味道

性格溫柔的女人

溫柔應(yīng)該是女人的天性，你可以不漂亮，但是不能不溫柔。因?yàn)榍啻阂资牛┯小皽厝帷辈艜?huì)讓女人保留持久的魅力，而這種魅力就是一種“女人味”。它暗藏在女人的溫柔里，體現(xiàn)在女人的體貼中。老實(shí)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)男人可以逃出女人溫柔體貼的懷抱，這種溫柔體貼是一種喜悅，自己受用，同時(shí)也在不知不覺(jué)取悅和感(VX:haoivf88)染著別人。曾記得徐志摩的詩(shī)里有一句“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞?！毕氡剡@便是“女人味”最真實(shí)的寫照。

品位出眾的女人

一個(gè)思想成熟有品位的女人，在任何時(shí)刻都會(huì)站在別人的角度想問(wèn)題。她從不張揚(yáng)，衣著可能不時(shí)尚，但永遠(yuǎn)端莊得體。與人相處通達(dá)和諧，善解人意，讓人對(duì)她的感覺(jué)總是美麗大方，女人味十足。我所說(shuō)的美麗并不是指女人漂亮的外型，而是讓人賞心悅目的女人味。因?yàn)樗齻兞私庾约?，知道什么東西適合自己，什么東西才能傳遞給別人。這樣的女人像一杯醇厚的葡萄酒，另人回味無(wú)窮。

心地善良的女人

人格當(dāng)中最寶貴的品格就是善良。女人因善良而美麗，而這種美麗就體現(xiàn)在樸實(shí)，真切，健康向上的情調(diào)中。生活中，一個(gè)(VX:haoivf88)女人一定要懂得，善良是一種生活方式，而感恩則是一種生活態(tài)度。換句話說(shuō)，有“味”的女人一定是一個(gè)懂得感恩的女人，她始終相信生活永遠(yuǎn)是美好的，能夠更加智慧和充滿情趣的生活，充滿愛(ài)心與人相處，用“女人味”營(yíng)造更和諧的生存環(huán)境，收獲更溫暖的情感回報(bào)。這也是男人最想得到的一種“女人味”！

知書(shū)達(dá)理的女人

在古代，說(shuō)一個(gè)女人好，就說(shuō)她知書(shū)達(dá)理，這是中國(guó)傳統(tǒng)的美德。它是人在道德上最基本的要求，也是最高尚的境界。試想，一個(gè)女人，如果能做到事事懂寬容，處處知禮節(jié)，那么，她一定是個(gè)很有修養(yǎng)的人，而這樣的修養(yǎng)就是一種“女人味”。具體說(shuō)來(lái)，寬以待人就是要求我們，面對(duì)各種誤解和委屈不要心懷怨恨，不要過(guò)高要求別人，更不要抓住(VX:haoivf88)別人的缺點(diǎn)不放；要用嚴(yán)格要求別人的態(tài)度要求自己，用寬容自己的態(tài)度寬容別人，用博大的胸懷去包容別人。

會(huì)撒嬌的女人

女人天性中有一個(gè)特性就是撒嬌。女人撒嬌總能讓男人產(chǎn)生要保護(hù)她的欲望，也能激起男人憐香惜玉的心態(tài)。她那撒嬌的動(dòng)作語(yǔ)言，脈脈含情的目光，嫣然一笑的神情，楚楚動(dòng)人的面容，總是勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。特別是當(dāng)女人躺在男人懷里發(fā)嗲的時(shí)候，即使心里有再多的煩惱，也會(huì)煙消云散。說(shuō)白了，男人喜歡“恰到好處會(huì)撒嬌”的女人，要知道女人在“撒嬌”中，恰恰暗含著“靜若清池，動(dòng)如漣漪”的女人味。這種“味”能讓男人陶醉。

懂得裝糊涂的女人

我們經(jīng)常說(shuō)難得糊涂，其實(shí)最難的是揣著明白裝糊涂。太過(guò)聰明的女人并不受男人的喜歡，聰明的女(VX:haoivf88)人要學(xué)會(huì)做到“小事裝糊涂，大事講原則。”真正聰明的女人，懂得一生中有很多的時(shí)候要“揣著明白裝糊涂”，懂得把生活經(jīng)營(yíng)到無(wú)為的境界。那是一種明了一切不點(diǎn)破的微笑。女人“揣著明白裝糊涂”實(shí)際是聰明的體現(xiàn)，這樣也會(huì)顯出你可愛(ài)的內(nèi)秀之美，更是一種“女人味”的釋放，傳遞著女人的氣息，也是女性追求自我的一種境界。

維持情感要知道的幾個(gè)原則

平等

平等是親密關(guān)系維持的重要條件之一，按照公平理論（equitytheory），人們?cè)谙喾Q的公正（proportionaljustice）前提下，即付出應(yīng)該與其收益成正比的情況下，才對(duì)親密關(guān)系最為滿意。而在愛(ài)情與婚姻中，長(zhǎng)期的公平更為重要，幸福的夫妻大多不會(huì)斤斤計(jì)較自己付出幾(VX:haoivf88)許，收獲幾許的，而是追求一種大致的平等，即付出多少和得帶多少大體相當(dāng)。舉例來(lái)說(shuō)，在家庭生活中，家務(wù)勞動(dòng)的分配不均很容易造成夫妻雙方的不平等的感覺(jué)，因此，干活多的人更有發(fā)言權(quán)就體現(xiàn)了這種公平，如果夫妻雙方之一在家里啥都不干，還要對(duì)對(duì)方指手畫(huà)腳，那么，這種關(guān)系就比較容易出現(xiàn)問(wèn)題。

歸因

決定人們對(duì)親密關(guān)系是否滿意的另一個(gè)因素是人們對(duì)事件的解釋方式。幸福的夫妻經(jīng)常做強(qiáng)化對(duì)方式歸因（partner-enhancingattributions），即把對(duì)方良好的行為歸結(jié)為對(duì)方的內(nèi)在原因，而把對(duì)方不好的行為歸結(jié)到所處情境中去；相反，不幸福的夫妻經(jīng)常做抑郁式歸因（distress-maintainingattri(VX:haoivf88)butions），即把對(duì)方良好的行為看成是幸運(yùn)，而把其不好的行為歸于其人格特質(zhì)。這兩種歸因方式既與個(gè)體的人格特質(zhì)有關(guān)，也與夫妻雙方的溝通方式有關(guān)。

嫉妒

嫉妒（jealousy）是指當(dāng)與個(gè)體自我概念有關(guān)的重要關(guān)系受到真實(shí)的或想象的威脅時(shí)，個(gè)體產(chǎn)生的一種消極的情緒反應(yīng)。它涉及的范圍很廣，包括對(duì)他人的地位、工作、愛(ài)好、女友或男友，甚至穿衣打扮。在親密關(guān)系中，嫉妒一方面是浪漫愛(ài)情健康的標(biāo)志，它實(shí)際上反映了個(gè)體對(duì)這種關(guān)系的依賴性。另一方面，嫉妒也常常引發(fā)消極的情緒和行為，當(dāng)這些消極情緒積累起來(lái)的時(shí)候，有時(shí)候是很可怕的事情，在許多情況下是損害雙方關(guān)系的。篇幅所限，在這就不具體探討了。

溝通

除了由不平等誘發(fā)的緊(VX:haoivf88)張、消極的歸因傾向和嫉妒，親密關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題的另一個(gè)原因就是缺乏溝通。走向破裂的關(guān)系中，往往包含著許多埋怨，并對(duì)對(duì)方的關(guān)懷置之不理，不能或不愿意向?qū)Ψ奖磉_(dá)負(fù)性情緒，即懶得與對(duì)方溝通。雙方在交往的時(shí)候也往往陷入了消極交互作用圈里，雙方積極的行為被忽略，而消極的行為被夸大。幸福的夫妻常常也通過(guò)與對(duì)方的爭(zhēng)論來(lái)理解對(duì)方的觀點(diǎn)，但更多是以建設(shè)性的、換位思考的方式進(jìn)行的，心理學(xué)家把這種心理狀態(tài)叫做觀點(diǎn)采擇（perspectivetaking），即試圖了解他人對(duì)一件事物的看法和感受，它對(duì)維持戀愛(ài)關(guān)系的健康極為重要。正是由于這些爭(zhēng)論，使得夫妻雙方更為了解對(duì)方，這種關(guān)系也就會(huì)更持久。